בטיימאאוט האחרון התפרסמה כתבה קטנה מאת אייל דץ (בעמוד 16) על כך שעיריית תל-אביב אסרה לקיים את מסיבת הרחוב שתוכננה לסילבסטר בפלורנטין. כמו כן, בכתבה מורחב על כך שהעירייה מתכננת לגרום לביטול מסיבות הרחוב של פלורנטין בפורים וביום העצמאות. התנאי של העירייה לקיום מסיבות רחוב בפלורנטין הוא שהעירייה תנהל את המסיבות במקום בעלי הברים והתושבים. חולדאי רוצה לקחת קרדיט על כל ההתרחשות התרבותית בתל-אביב, ובדרך להרוג את העיר.
הרי איזה פסטיבלים מסוגלת העירייה להרים? "טעם העיר", "פסטיבל עיר הבירה" ושאר הפסטיבלים שהעירייה מפיקה הם כל-כך המוניים, מסחריים וחסרי טעם שרק ילדים מראשון עשויים למצוא בהם עניין. אז עכשיו העירייה מציעה שבפורים יהיה "פסטיבל פלורנטין" בצורה המונית, מצועצעת ודוחה. ושנו חז"ל: "מי שלא ראה את שמחת רחוב ויטל, לא ראה שמחה מימיו".
עדיף שהעירייה תפעל בשיתוף פעולה מול בעלי הברים והתושבים, ותדאג לסגור את רחובות ויטל ופלורנטין בעת החגיגות, אבל בשום פנים ואופן שלא תכתיב את צורה החגיגה. ברור לי שחולדאי מעולם לא ביקר במסיבת רחוב פלורנטינית, ואין לו מושג מה הוא מפסיד.
בהזדמנות זו אני מעוניין להרחיב קצת על אופי יצירת הטרנדים של פלורנטין בשנים עברו. ב-1942, הרב ידידיה פרנקל, שלימים התמנה להיות הרב הראשי של תל-אביב, כונן את מסורת ההקפות השניות בשמחת תורה בפלורנטין. היום המנהג של הקפות שניות מקובל בכל הארץ. אתם יכולים לאמר שאין קשר בין ידידיה פרנקל לביטול מסיבות הסילבסטר ופורים בפלורנטין, אבל לדעתי הקשר הוא הדוק מאוד. גם אם מעטים ממשתתפי מסיבות הפורים בפלורנטין הולכים להקפות שניות בשמחת תורה, הרי שבשני המקרים פלורנטין מהווה מוקד ליצירת תרבות. ב-1942 נוצרה ברחובות פלורנטין המסורת של ההקפות השניות שהיום היא נפוצה בכל הארץ. ישראל רוקח, ראש-העיר דאז, לא הפריע לתושבי פלורנטין ליצור את תרבותם ומנהגיהם באופן שהם ראו לנכון. רון חולדאי, ראש-העיר דהיום, חוסם את האפשרות של תושבי פלורנטין בימינו ליצור תרבות ברחובותיהם ברוח השכונה.
חולדאי, תן כבוד לרב ידידיה פרנקל ז"ל ולשכונת פלורנטין. הסר את ידיך המגושמות מרחוב ויטל ותן לעיר המופלאה תל-אביב ולתושביה הנמרצים לפאר ולעלה את שכונותיהם ורחובותיהם בדרכם.
לקריאה נוספת:
עוד בלוג תל אביבי 
אמן, כן יהי רצון.
בטח תשמח לדעת שבסופו של דבר הייתה מסיבת רחוב בפלורנטין. בלי ארגון והשתתפות בעלי הפאבים, אלא משהו ספונטני אמיתי – אבל לפי מה שדווח לי, הייתה שם חתיכת אווירת חג (נוצרי).
ואולי זה אפילו יותר נחמד ככה. כי בתכל'ס, מה שהעיריה עשתה, זה להוריד את הגורם המסחרי היחידי שהתערב בתכנון החגיגות (בעלי הפאבים) ויצירה של מסיבה עממית אמיתית. מה רע?
תיקון טעות-לא התקיימה בסופו של דבר מסיבת רחוב בפלורנטין.נכון היתה התגודדות של תושבים בצומת של ויטאל-פלורנטין אך לצערי כמעט בכל רגע נתון היתה באזור ניידת משטרה שמנעה מהם לחגוג,לחסום את הרחוב או סתם להשמיע מוסיקה.
לרמן,אני שמח על האיזכור של הרב פרנקל ז"ל ושל ההקפות.
לאחרונה נפגשתי עם בנו של הרב(שמשמש כרב שכונות צפון תל אביב).מהשיחה המרתקת איתו התגלו לפני כמה עובדות מדהימות על השכונה החל ממסורת של אקטיבזם של התושבים וכלה בהקפות שבזמנו נחשבו באמת למסיבה הכי טובה בעיר וזאת למרות שנעשו ללא תמיכת העירייה(שהעדיפה להשקיע דווקא בחגיגות הרדומות במרכז וצפון העיר).חבל שחולדאי והמשטרה מנסים לשבור את המסורת המופלאה הזאת.
בואו לא ניתן לאנשים האפורים
לקחת לנו את הצבע, המוסיקה,
והכיף. הקיום שלנו תלוי בכך !!!
😡
ניימן ואייל, תודה על העדכונים. בעלי העסקים הקטנים בעיר הם בעיניי חלק ממרקם החיים הטבעי שלה. ברור שהם עושים את זה (גם) בשביל כסף, אבל כך תל-אביב התנהלה מאז ומעולם. עסקים קטנים תורמים מאוד לשכונה בה הם נמצאים. דרך אגב, יצא לי הקיץ להיות בחתונה שבה בנו של הרב ידידיה פרנקל ז"ל חיתן זוג צעיר נוסף בישראל. שמעתי ממנו קצת על פלורנטין של פעם – סיפורים לתפארת העיר.
פואט, אני מסכים בהחלט.
פינגבאק: סוף למסיבת יום העצמאות בפלורנטין? | עוד בלוג תל-אביבי